4月23日下午,星云大師在山東大學(xué)體育館,接受了該校頒發(fā)的“山東大學(xué)名譽(yù)教授”聘書,并為現(xiàn)場5500余人作了“天地人”學(xué)術(shù)演講。這是他第一次來到泉城濟(jì)南。22日,在山東大廈,大師接受了本報(bào)記者專訪。
行走弘揚(yáng)“人間佛教”
星云大師在《人間佛教的建立》前言中寫道:“佛教是以人為本的宗教,佛國、佛土應(yīng)在眾生身上求,離開了眾生,就沒有佛,所謂‘人成即佛成’。”因此,他提出“人間佛教”,重視生活、家庭、社會(huì),把佛教帶到家庭,與社會(huì)接觸,把它落實(shí)到人的生活里來。
釋迦牟尼佛成立佛教之后,經(jīng)過2600年的流傳,佛教慢慢變了樣子,只重視誦經(jīng)和禮儀,沒有重視人間的生活。比如佛教徒生活到山林里,很少到社會(huì)上；信教則只到寺院膜拜,與家庭與社會(huì)沒了關(guān)系；佛教變成了出家人的專利,在家的信徒慢慢少了。
在星云大師看來,佛教也要與時(shí)俱進(jìn),也要進(jìn)行變革。他說:“‘人間佛教’就是家庭里父慈子孝,社會(huì)上人我和諧,國際間平等和平,人人本著佛法的慈悲智慧,彼此尊重包容,歡喜融合,真心實(shí)意相待,共創(chuàng)圓滿自在的人生。”
他倡導(dǎo)的“人間佛教”曾力挽臺(tái)灣佛教衰微之勢。其禪修班一位學(xué)員說:“大師的長處是每到一處都因地制宜地弘法。”上世紀(jì)五六十年代,臺(tái)灣基督教盛行,80%居民都是基督教徒,相比于基督教以傳教為己任,佛教則以修行為己任,因此,佛教傳教的動(dòng)力不夠。
“今后的佛教應(yīng)不一樣,青年信徒會(huì)增多,佛教人才也多了。”星云大師認(rèn)為,像我們佛光山的年輕人,都在社會(huì)大學(xué)教書,辦報(bào)紙,辦電視臺(tái)。
現(xiàn)在臺(tái)灣信佛的民眾高達(dá)總?cè)丝诘?0%。但星云大師說,“我們不愿意看到這種情況,不必只有一個(gè)宗教,基督教、佛教、道教、儒家,都好,大家一起來,社會(huì)是大家的,問題是不要偏頗。”
星云大師為佛教改良一直在努力,自己卻坦言不是一個(gè)改革者。“我很保守,但是當(dāng)?shù)湔轮贫炔缓蠒r(shí)宜的時(shí)候,就要勇于除弊,而不能因循茍且。”
樂當(dāng)“政治和尚”
星云大師“人在紅塵,心在山林”,積極“入世”,與許多政治人物交往。對于佛教與政治的關(guān)系,星云大師有獨(dú)到見解。
他說,佛教和政治不是對立的,政治有政治的道路,宗教有宗教的道路。政治不要防范佛教,要護(hù)持佛教,給佛教更多空間,因?yàn)榉鸾炭梢跃S護(hù)社會(huì)道德,凈化人民心靈,促進(jìn)社會(huì)秩序,改良社會(huì)風(fēng)氣,佛教對政治是有幫助的。
自古以來,從印度到中國,正當(dāng)?shù)淖诮毯驼螐臎]有對立過。歷史上,歷次改朝換代,佛教都不曾參與,不管誰當(dāng)家作主都擁護(hù)。他打比方:政治人物是在舞臺(tái)上的,相當(dāng)于一個(gè)公司的董事、監(jiān)事,他們?nèi)ジ阕杂�、民主；出家�?只講生產(chǎn)、服務(wù),只做善事,謀求人間的幸福、快樂與歡喜。
“現(xiàn)在講‘和諧社會(huì)’,佛教就是要促進(jìn)一個(gè)和諧的社會(huì)。”星云大師說,“釋迦牟尼佛當(dāng)年的僧團(tuán),叫六和僧團(tuán),哪六和呢?見和同解,戒和同修,利和同均,意和同悅,口和無諍,身和同住。用現(xiàn)代的話來說就是:第一要思想統(tǒng)一,第二要法制平等,第三要利益均衡,第四要心意喜悅,第五要語言和諧,第六要生活和樂。”
星云大師參與社會(huì)以至政治事務(wù),有人因此稱其為“政治和尚”。星云大師說,“最初,我對‘政治和尚’的稱號(hào)很不能接受。后來,有位電影導(dǎo)演開導(dǎo)我,‘稱你政治和尚是看得起你,表示你很有力量,別人想當(dāng)還不能如愿呢。’這樣的說法讓我發(fā)現(xiàn),原來一個(gè)問題可以有多面的看法,重要的是自己不要太介意。”
他說,“出家人可以不參與政治,但是不能不關(guān)心眾生,因?yàn)檎问潜娚�。所以在人間我們要有益于社會(huì),對人類作出貢獻(xiàn)就好了,叫我‘政治和尚’沒關(guān)系。”星云大師對這一“雅號(hào)”很是自在。
現(xiàn)在最大的心愿是什么?星云大師頗為感慨:“我80多歲了,一以貫之的心愿就是兩岸和平。我還是覺得兩岸關(guān)系發(fā)展的速度太慢了,我感到時(shí)不我待。”“我覺得兩岸要統(tǒng)一,機(jī)會(huì)很多。兩岸關(guān)系要相互尊重、相互包容、相互愛護(hù)、相互幫助,要從內(nèi)心認(rèn)可。”
“當(dāng)初我答應(yīng)了師父要出家,
就不能退票”
近年來,佛學(xué)在臺(tái)灣受到更多推崇,星云大師的禪修班里高官和企業(yè)老板更是大有人在。有人曾問責(zé)星云大師:“釋迦牟尼佛當(dāng)年講法,會(huì)讓一個(gè)討飯婆坐在最前面,而現(xiàn)在能親耳聆聽你開示的大部分是企業(yè)家和官員。”
佛教變成了有權(quán)和有錢人的消費(fèi)品嗎?星云大師說:“人在社會(huì)上有錢沒錢,到了佛前,通通一樣,沒有分別。我們對世界各地的信眾,企業(yè)家、老人、孩子,都一樣對待,眾生平等,貧富一致,沒有差別。”
而現(xiàn)在一些貪腐的官員也流行信佛。星云大師一笑置之:“佛門不是保險(xiǎn)公司,只知道一味祈求佛菩薩保佑,自己的言行卻違背‘因果’,怎能得到好報(bào)呢?就如同一塊石頭因?yàn)樽陨硖爻恋胶永?無論你怎么祈求,這塊石頭都不會(huì)浮上來。佛教常言,‘心正是佛,心邪是魔’,如果心生邪念,利用手中的權(quán)力貪污受賄,肆無忌憚地侵占社會(huì)財(cái)富,終將受到法律的嚴(yán)懲,祈求‘神靈的保佑和庇護(hù)’也將成為一場荒唐的夢。” 1/3 1 2 3 下一頁 尾頁 |
