“下了黃河大壩，是曲曲折折的鄉(xiāng)村街巷，拐彎抹角找到一個(gè)農(nóng)家院，才看到一個(gè)頭發(fā)稀疏的老人在等著我們。”市民張先生在微博上說，這位額頭上滿是皺紋、頭頂上灰發(fā)稀疏的老人就是清河鎮(zhèn)年畫的非遺傳承人王圣亮。
就職濱州電信的張先生愛好文史，藏有友人贈(zèng)予的《武定府志》，到濱州工作后，不斷利用業(yè)余時(shí)間去發(fā)現(xiàn)文化濱州的美麗線索。日前，張先生及友人在惠民縣做文化漫游，不期與三百年歷史的清河鎮(zhèn)年畫相遇。因?yàn)榫吐毱髽I(yè)界，張先生搜集同仁觀感，給本報(bào)記者介紹了濱州企業(yè)界友人對(duì)于省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清河年畫的思考。
三百年的版畫堪稱本地最早的報(bào)紙
愛好文史的張先生藏有友人贈(zèng)與的《武定府志》，他借此知道，濱州面前的黃河河道原屬于大清河，清河鎮(zhèn)是借助碼頭而興盛的集市。1855年，黃河搶奪大清河道，形成了目前濱州家門前的河道格局。
清初，一個(gè)普通藝人王畫三，輕挑著擔(dān)子，口唱著歌謠，從天津薊縣來到了繁華熱鬧的清河鎮(zhèn)。隨著這門技藝的散播，有清一代，清河鎮(zhèn)“家家畫店、戶戶印刷”，年畫漸漸成為本地的標(biāo)志性文化。
王圣亮給我們展示了他近百年的版畫收藏，有小康喜慶的抱魚娃娃，有百年前的《炮打日本國》，還有近年創(chuàng)作的《孫子行跡圖》、《白龍灣傳說》。尤其是百年前反映時(shí)事的國際時(shí)政年畫，讓我們格外激動(dòng)。
“百年前就有《炮打日本國》，說明年畫像今天的媒體一樣能敏感地反映時(shí)事，清河年畫可以說是本地最早的‘報(bào)紙’了。”張先生說，可能當(dāng)時(shí)年畫是民間最快的傳播信息的工具，就像今天的媒體，而清河年畫可以說是濱州本地最早的‘報(bào)紙’了。
三百年的文化，一個(gè)人的守望
王圣亮介紹，清河鎮(zhèn)年畫最為繁盛時(shí)，鎮(zhèn)上的畫店曾達(dá)到65家，單王氏家族就有38家。但隨著工業(yè)印刷的通行，歷盡繁華的木版年畫日漸衰落。世事變遷，繁榮不再。如今的清河鎮(zhèn)年畫幾乎全靠王圣亮一人在守望。記者詢問得知，王圣亮“連哄帶騙”才收下了第一個(gè)徒弟——自己的侄子。
在這個(gè)民間智慧受重視的新時(shí)代，清河鎮(zhèn)木版年畫成為了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。第21代傳人王圣亮北上楊柳青、南下楊家埠潛心學(xué)藝，并悉心學(xué)習(xí)了兵圣孫武、胡集書會(huì)、魏氏莊園等厚重的歷史文化后，王圣亮給粗獷質(zhì)樸、大紅大綠的清河鎮(zhèn)木版年畫試圖找到重現(xiàn)輝煌的突破口，讓這一方水土的精彩重獲新生。
與天津楊柳青等地的年畫不同，傳統(tǒng)的清河鎮(zhèn)木版年畫只印不畫，全部用木版套印，色彩絢麗，粗獷大方。刻版的木料必須要用梨木或杜木，現(xiàn)在杜木已很少見，于是王圣亮搜羅了不少梨木�？贪媸莻�(gè)細(xì)活，不能急也不能躁�？恐詈駮嫻Φ�，王圣亮的木版底稿栩栩如生，刻出的版層次分明，質(zhì)量明顯高于一般藝人的作品。
“可王圣亮先生并不太重視產(chǎn)業(yè)經(jīng)營，一心琢磨的是新畫設(shè)計(jì)。本身不富裕，還得給徒弟開工資。因而，這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就面臨著傳承危險(xiǎn)。我們尊重年畫的歷史、美學(xué)價(jià)值，更得首先保證藝人的生存、小康。我看，保護(hù)非遺的關(guān)鍵是保護(hù)傳人。”市民張先生用電信人的經(jīng)營思維來思考清河年畫的生計(jì)。
為藝人建立工作室，讓非遺公司化運(yùn)營
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