歷史意義：“五知堂”是清末民初興建的大型民居，這組建筑融合了潮汕、客家和廣府建筑的特點(diǎn)，是研究廣州近代民居建筑史的實(shí)證。建筑布局是坐北向南，三路三進(jìn)，三路之間用縱向長方形天井相隔。
經(jīng)歷了一百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，現(xiàn)只剩下一進(jìn)和一門樓，附屬建筑還能看到兩座屋頂?shù)脑瓲�。這種民居的硬山頂造型與廣府不同，廣府多為鑊耳形和人字形，而潮汕多為茶杯耳形。還有在一附屬建筑屋頂看到一條龍船脊具有客家民居的特點(diǎn)，即翹起的船頭伸出山墻，屋面瓦有些已改為廣府的轆筒瓦。目前，保留的建筑屋面已被改為廣府直坡頂，但門樓的屋面還保留著完整的上寬下窄瓦壟的潮汕鋪瓦法，而檐口卻用客家特色的蝴蝶頭收口。
提起張弼士，一般人或許不太熟悉，但是他所創(chuàng)辦的張?jiān)０滋m地卻是國人家喻戶曉的百年民族名牌。張弼士生在廣東，少年漂洋過海到印尼謀生，經(jīng)過30年的耕耘，成為名揚(yáng)四海的世界華僑首富，后來又回到祖國在廣州等地開辦實(shí)業(yè)，希望通過實(shí)業(yè)救國。鮮為人知的是，清末民初，張弼士出資在廣州海珠區(qū)“客家井”建造了一座占地9000平方米的大宅“五知堂”，這座廣州市中心罕見的民居，是研究廣州近代民居建筑史的一寶。
家貧出洋 終“富可敵國”
張弼士字振勛，1841年出生在廣東大埔，由于家境貧寒，少年時(shí)漂洋過海到印尼創(chuàng)業(yè)奮斗。據(jù)估計(jì)，經(jīng)過30年奮斗，張弼士全部海外資產(chǎn)約合白銀8000萬兩，當(dāng)時(shí)清政府一年的財(cái)政收入也不過如此，稱得上“富可敵國”。
在成為巨富的同時(shí)，由于華僑在海外備受欺凌，這深深激發(fā)了張弼士的愛國情懷，他希望能回到祖國發(fā)展實(shí)業(yè)，以富強(qiáng)祖國。直至清亡，張弼士在廣東投資額累計(jì)高達(dá)近千萬元，成為最大的華僑投資者。
當(dāng)年大宅 今已成民房
位于河南的“五知堂”就是張弼士當(dāng)年在廣州置辦的主要產(chǎn)業(yè)之一。沿著南田路新張里2號(hào)這個(gè)地址，記者在南田路附近反復(fù)尋覓，幾經(jīng)周折，在巷陌深處終于找到了這一片房屋。在一排不起眼的紅磚平房背面，一個(gè)古樸的門樓令人眼前一亮，橘黃色硬山頂和上揚(yáng)的龍船脊更是與眾不同。
在院落居民的指點(diǎn)下，記者找到了70多歲的張廣珠、張廣田姐妹，兩位老人是張弼士的曾孫，在香港出生的張廣珠從7歲開始就沒有離開過這個(gè)大院，見證了這里的風(fēng)雨縹緲。“炮樓、西路都重建了，大門的石鼓、石獅也不見了”，張氏姐妹告訴記者，昔日“五知堂”的范圍南至如今南田路，北至如今市5中，西至現(xiàn)在的藥學(xué)院，東至客家井。
然而，在幾十年間，占地9000多平方米的府邸不斷萎縮，如今面積只剩下當(dāng)年的不到一半，保存最為完整的就是府邸東南面的門樓，以及中路第二、第三進(jìn)少量殘墻瓦面，東路有部分殘屋為張廣珠姐妹兄弟居住，其余都改建成民房。
在老人指點(diǎn)下，記者從斑駁的墻身向上看，只見龍船脊上的灰塑，以及山墻上的圖案，經(jīng)過百年風(fēng)雨仍舊十分清晰。最為特別的是，大屋墻身選用堅(jiān)固致密的麻石和灰砂，十分堅(jiān)固。這些磚沙均出自當(dāng)年張弼士名下的佛山裕益砂磚公司，刻有“張振勛監(jiān)制”印記。
去年8月，“五知堂”被公布為海珠區(qū)不可移動(dòng)文物。
取名五知 紀(jì)念老父親
張弼士在廣州修建的府邸定名為“五知堂”，相傳是紀(jì)念其父親的“五知”典故。張弼士父親張?zhí)m軒曾在山間小路上拾取一大包銀子，守至日落時(shí)方見失主來尋。失主得知自己的銀兩失而復(fù)得，特給張?zhí)m軒贈(zèng)金，并示意這一贈(zèng)酬將無人知曉。張老先生拒不接受，并以“天知、地知、神知、鬼知、自己知”等五知作答，以表自己的操守。
但是，張弼士孫子張世昭向記者表示，民間傳說的“五知”是誤解，真正的“五知”指的是“仁、義、信、勇、謀”。文/記者廖靖文 |
