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            山東鄉(xiāng)村民宿:煙火生活里的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”

            2020-07-06 13:33:54  |  來(lái)源:  |  作者:  |  閱讀:次  字號(hào): T   T
             

              

                “云門(mén)引”外觀景色。(□記者劉英于新悅報(bào)道)

              一到周末,位于山東省沂南縣銅井鎮(zhèn)三山溝村石崇崮大院就會(huì)熱鬧起來(lái),周邊鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都來(lái)大院里擺個(gè)地?cái),賣(mài)些干貨、土特產(chǎn),價(jià)格比普通渠道要高不少。同樣,在濟(jì)南市章丘區(qū)南部山區(qū)的五彩山村鄉(xiāng)居民宿帶來(lái)了游客,當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶(hù)家里產(chǎn)出的時(shí)令蔬菜、小米、蜂蜜和野菜等土特產(chǎn),大部分裝進(jìn)了游客的后備廂。

              端午節(jié)假期,鄉(xiāng)村民宿成為山東省居民出游度假的“爆款”產(chǎn)品。在濟(jì)南、臨沂、濰坊等地,鄉(xiāng)村民宿熱度飆升,一些精品民宿、特色民宿至少提前一周或半個(gè)月預(yù)訂,有的甚至一房難求,鄉(xiāng)村民宿逐漸走入我們的生活。人們喜歡鄉(xiāng)村民宿,喜歡這里的綠水青山,更喜歡它自帶煙火氣的生活。這煙火氣來(lái)自一群“特殊村民”,他們不僅是鄉(xiāng)村民宿的主人,是鄉(xiāng)村體驗(yàn)的指導(dǎo)者,也是鄉(xiāng)村文化的傳播者。如今,民宿不再只是住宿的選擇,而是變成了城市居民向往的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,也改變著當(dāng)?shù)厝说纳睢?/p>

            寂靜山村來(lái)了創(chuàng)業(yè)者

              “新冠肺炎疫情發(fā)生后,大家的出游習(xí)慣也有了改變,不聚集,不遠(yuǎn)行,講衛(wèi)生,講品質(zhì),消費(fèi)水平也一下子提上來(lái)了。”6月26日清晨,一場(chǎng)大雨過(guò)后,濟(jì)南市章丘區(qū)南部山區(qū)的五彩山村,雨霧蒸騰于山間,如一條白色緞帶,為山居村舍增添詩(shī)般意境。推開(kāi)自家民宿的院門(mén),鄧文軍眼前的綠水青山越顯青翠。

              從2015年投身山村作旅游規(guī)劃、景區(qū)建設(shè)、民宿設(shè)計(jì),鄧文軍的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)與附近村民打成一片,他也把這里當(dāng)作半個(gè)老家。十八盤(pán)村和東車(chē)廂村,以前閑置的26間舊房子,如今已被改造成統(tǒng)一品牌的五彩山村鄉(xiāng)居民宿,每個(gè)院落兩到三間房,每日收費(fèi)900元到1300元不等。今年端午節(jié)前半個(gè)月,大點(diǎn)的院落已約滿(mǎn),臨近幾天,6月26日和27日兩天客房全滿(mǎn)。

              “都是回頭客,我們新開(kāi)發(fā)的幾款山野菜,游客都說(shuō)沒(méi)吃過(guò),反響不錯(cuò)。”鄧文軍說(shuō),做民宿前,他的團(tuán)隊(duì)更擅長(zhǎng)作景區(qū)策劃和咨詢(xún),捎帶著改造民居做景區(qū)配套設(shè)施,對(duì)民宿經(jīng)營(yíng)也是摸著石頭過(guò)河。沒(méi)想到把民宿做起來(lái),比景區(qū)還要紅。鄧文軍說(shuō),疫情防控常態(tài)化的情況下,人們對(duì)品質(zhì)的追求變得更加強(qiáng)烈,和去年同期相比,游客更注重飲食的健康和衛(wèi)生,消費(fèi)升級(jí)所帶來(lái)的一系列消費(fèi)觀念的改變,對(duì)于民宿行業(yè)來(lái)說(shuō),也是一次巨大的推動(dòng)。

              與外鄉(xiāng)人鄧文軍帶著事業(yè)扎根鄉(xiāng)村不同,今年44歲的武光軍返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),懷揣更多的,是對(duì)故土的眷戀,改善童年居住的村莊的愿望。武光軍創(chuàng)辦的民宿位于沂南縣銅井鎮(zhèn)三山溝村,取名“石崇崮民俗大院”。石崇崮是沂蒙七十二崮里的第一崮,立在群山之間,其下青山幽谷,屋舍錯(cuò)落。石崇崮大院就在崮下,生態(tài)優(yōu)美,非常適合發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。得天獨(dú)厚的旅游區(qū)位優(yōu)勢(shì),沂蒙古村落的典型遺存,與溝深谷幽、茅舍錯(cuò)落、溪繞門(mén)前、小橋流水的獨(dú)特風(fēng)景融為一體。

              “房前屋后的一草一木,都是我的心血。”夏日陽(yáng)光燦爛,一臉小麥色的武光軍,每天清晨都會(huì)通過(guò)快手直播,向粉絲播報(bào)大院的方寸變化,有時(shí)是響徹山谷的金雞報(bào)曉,有時(shí)是聲聲悅耳的啾啾鳥(niǎo)鳴,有時(shí)是自己揮舞球拍的晨練自拍,向人們展示動(dòng)靜皆宜的石崇崮大院。

              貧窮、交通不便,是武光軍小時(shí)候?qū)亦l(xiāng)的最初記憶。那時(shí)村里根本沒(méi)有一條像樣的路,與外界相連的除了崎嶇的山路就是鋪滿(mǎn)鵝卵石的河灘,出門(mén)全靠步行。拔起窮根子,需要有產(chǎn)業(yè),更需要帶頭人。武光軍覺(jué)得,從初建到現(xiàn)在,民宿對(duì)村舍美化、環(huán)境改造,就像四兩撥千斤,撬動(dòng)的是村里人從被動(dòng)到主動(dòng)改變生活習(xí)慣的思想。“這就是民宿與鄉(xiāng)村振興的結(jié)合點(diǎn),民宿對(duì)周邊環(huán)境的帶動(dòng),對(duì)村民生活習(xí)慣的改變和先進(jìn)文化的注入等,力量不容小覷。”武光軍說(shuō)。

              武光軍計(jì)劃,未來(lái)以每戶(hù)兩萬(wàn)元的投資對(duì)有意向的村民家里進(jìn)行改造,達(dá)到民宿接待標(biāo)準(zhǔn),在周末客流多的時(shí)候接待一些客人,進(jìn)一步增加村民的收入。

              “主要目的還是‘帶動(dòng)’,我想發(fā)揮石崇崮大院的集群效應(yīng),來(lái)帶動(dòng)當(dāng)?shù)馗喟傩罩赂弧?rdquo;武光軍說(shuō)。如今民宿經(jīng)濟(jì)的綜合帶動(dòng)效應(yīng)已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn),一到周末,鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都來(lái)大院里擺個(gè)地?cái),賣(mài)些干貨、土特產(chǎn),價(jià)格比普通渠道要高不少。有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商提出,每增加一間民宿,就可增加6個(gè)崗位。這個(gè)說(shuō)法從武光軍的實(shí)踐中得到印證。石崇崮大院的建設(shè)和運(yùn)營(yíng),充分調(diào)動(dòng)了周?chē)迕竦膮⑴c。目前大院已經(jīng)提供了工匠、廚師、民宿管家等十余個(gè)工作崗位。

              在濟(jì)南鄧文軍這里,除了翻修民宿、建設(shè)景區(qū)提供的工匠雇工崗位,這幾年,村集體每年會(huì)獲得5萬(wàn)元到10萬(wàn)元不等的利潤(rùn)分紅,其中一部分款項(xiàng)定向分配給村里的貧困戶(hù),直接幫助多年的貧困人口脫貧后不再返貧。而當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶(hù)家里產(chǎn)出的時(shí)令蔬菜、小米、蜂蜜和野菜等土特產(chǎn),大部分裝進(jìn)了游客的后備廂。

            投影儀、紅酒柜裝進(jìn)了農(nóng)家小屋

              市場(chǎng)規(guī)律下,并非所有民宿都是暢銷(xiāo)款。端午節(jié)期間,在民宿聚集的煙臺(tái)市蓬萊區(qū),民宿入住率冷熱不一,網(wǎng)紅民宿供不應(yīng)求,而一般的民宿入住率還不足30%,若非節(jié)假日幾乎無(wú)人光顧。

              “蓬壺銘舍”鄉(xiāng)村民宿位于蓬萊閣街道水城社區(qū),以“事事如意”“多子多福”為主題的“柿子”“石榴”兩套院落,端午節(jié)前開(kāi)門(mén)納客,每間房定價(jià)500元以上。步入室內(nèi),原來(lái)的老屋不僅粉飾一新,裝修風(fēng)格也頗具個(gè)性時(shí)尚。水城社區(qū)黨支部書(shū)記單延軍一邊向我們介紹村居改造民宿的進(jìn)展,一邊展示屋內(nèi)的“現(xiàn)代化”:有投影儀、紅酒柜、戴森吹風(fēng)機(jī)……“這桌子的木頭也是高級(jí)貨!”盡管是農(nóng)家小院、漁家老屋,但裝修風(fēng)格和配套設(shè)施不輸星級(jí)酒店。單延軍表示,為民宿下如此“血本”,就是為了以精品吸引年輕消費(fèi)人群。

              單延軍說(shuō),在過(guò)去,水城社區(qū)的“漁家樂(lè)”非常發(fā)達(dá)。“二十世紀(jì)八十年代中后期開(kāi)始,我們村發(fā)展了很多小旅館,都是村民自己利用宅基地改造成家庭小旅館,2000年以后,游客的消費(fèi)水平漸漸提高,能體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣臐O家樂(lè)蓬勃發(fā)展。但到了2016年以后,當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)開(kāi)始出現(xiàn)瓶頸,漁家樂(lè)的生意越來(lái)越難做了。”單延軍介紹,最鼎盛的時(shí)期,水城社區(qū)近1500戶(hù)村民中有300多戶(hù)搞起了漁家樂(lè)。

              “關(guān)鍵的原因還是漁家樂(lè)已經(jīng)跟不上消費(fèi)者的需求層次了。”單延軍說(shuō)。以農(nóng)村家庭為主體經(jīng)營(yíng)的農(nóng)家樂(lè)、漁家樂(lè),以餐品地道、價(jià)格低廉等特點(diǎn)顯著區(qū)別于其他餐飲、住宿主體,同時(shí),衛(wèi)生環(huán)境差,設(shè)施舊,品質(zhì)低等缺點(diǎn)也越來(lái)越明顯。“游客消費(fèi)水平在不斷提高,而我們這里的漁家樂(lè)卻一直沒(méi)變,所以就越來(lái)越不吃香,越來(lái)越難吸引人、留住人。”單延軍說(shuō)。

              在市場(chǎng)倒逼下,水城社區(qū)開(kāi)始謀求轉(zhuǎn)型之路。當(dāng)?shù)亟M織專(zhuān)業(yè)人員到北京、莫干山等民宿經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的地區(qū)進(jìn)行考察,討論研究出了民宿提升改造方案。“剛開(kāi)始的時(shí)候,村民的工作很難做,因?yàn)闆](méi)接觸過(guò)民宿這種新鮮事物,大家都有些信不過(guò)。”單延軍回憶,在社區(qū)人員的反復(fù)解釋下,有幾戶(hù)村民率先點(diǎn)頭,同意將房子出租。很快,看到民宿開(kāi)始建設(shè),村里的環(huán)境變好了,就業(yè)崗位也增加了,越來(lái)越多的村民開(kāi)始支持這項(xiàng)工程。

              “干了這么多年漁家樂(lè),我們的村民有底子,懂經(jīng)營(yíng)、腦子活泛。”單延軍表示,目前當(dāng)?shù)亻e置了100多套房,對(duì)村民來(lái)說(shuō)產(chǎn)生不了經(jīng)濟(jì)收入,而當(dāng)?shù)匾龅木褪菫榇迕駛冏饕粋(gè)示范,引導(dǎo)他們找到自己漁家樂(lè)的升級(jí)方向。

              2019年6月,水城社區(qū)成立蓬萊市丹崖水寨文化旅游有限公司,一期投資300萬(wàn)元,租用9處村民閑置院落開(kāi)發(fā)精品民宿。目前開(kāi)發(fā)面積約5000平方米,規(guī)劃精品民宿院落6個(gè),40個(gè)床位,配套建設(shè)游客接待中心、可容納50人同時(shí)就餐的餐廳、容納近30人開(kāi)會(huì)的會(huì)議室等設(shè)施,后期還會(huì)通過(guò)招商合作方式引進(jìn)其他配套商業(yè)。

              游客來(lái)了和誰(shuí)相處?為水城社區(qū)內(nèi)的民宿提供服務(wù)的工作人員全部來(lái)自社區(qū)居民,經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的社區(qū)居民可提供“一對(duì)一”管家式服務(wù),蓬萊獨(dú)特的民風(fēng)民俗融入到服務(wù)中來(lái),讓游客在享受舒適住宿體驗(yàn)的同時(shí),更能深刻體驗(yàn)地道的蓬萊鄉(xiāng)土文化。

              水城社區(qū)推動(dòng)“漁家樂(lè)”轉(zhuǎn)型升級(jí),打造民宿產(chǎn)業(yè)鏈的實(shí)踐探索,受到了社會(huì)的關(guān)注。蓬萊區(qū)決定,通過(guò)“水城民宿”的示范引領(lǐng)作用,撬動(dòng)轄區(qū)內(nèi)“漁家樂(lè)”產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級(jí),最終推動(dòng)蓬萊精品民宿集群建設(shè)及產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。

              “這個(gè)時(shí)候誰(shuí)能做得更好,應(yīng)對(duì)更及時(shí),誰(shuí)更有可能彎道超車(chē)。”單延軍說(shuō)。

              不僅是蓬萊水城社區(qū),在淄博牛記庵古村、濱州西紙坊村、臨沂李家石屋村、威海慈口觀村等一些特色村落,都能看到當(dāng)?shù)卮龠M(jìn)民宿發(fā)展的努力。不少地方提出要打造形成住宿、餐飲等產(chǎn)品特色鮮明,創(chuàng)意休閑、主題活動(dòng)等配套內(nèi)容豐富,旅行行程設(shè)計(jì)、美食加工等增值產(chǎn)品合理布局的精品民宿聚集區(qū),構(gòu)建以民宿為核心吸引物的上下游產(chǎn)業(yè)鏈項(xiàng)目。讓產(chǎn)業(yè)在這里扎根,才是轉(zhuǎn)型發(fā)展的硬道理。

            不僅靠情懷,更要靠商業(yè)運(yùn)營(yíng)

              表面上,民宿是一種情懷,但骨子里的商業(yè)運(yùn)營(yíng)更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。要想以民宿撬動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,單憑山清和水秀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。鄉(xiāng)村活力的營(yíng)造,靠的是產(chǎn)業(yè)支撐、功能配套、營(yíng)銷(xiāo)推廣,靠的是大眾參與、文化創(chuàng)意、時(shí)尚引領(lǐng)等多方面元素的整合和重塑。

              坐在田齊和陳皮夫婦精心搭建的花式?jīng)雠锢,幾個(gè)朋友聊著天,越聊越投機(jī)。田齊和陳皮夫婦是青州市云門(mén)引民宿的主人。如今,云門(mén)引名副其實(shí),成為青州民宿的領(lǐng)頭羊。

              田齊夫婦既是民宿的投資者、經(jīng)營(yíng)者,還是共同設(shè)計(jì)者、裝修者、居住者。云門(mén)引民宿體量不大,三層小樓里,公共空間很多,能住客人的只有四個(gè)房間。他們把家安在這,與客人共享同一生活空間。國(guó)畫(huà)、鮮花、苗繡、門(mén)匾、復(fù)古摩托車(chē)、咖啡機(jī),中西方不同的元素在這個(gè)空間里融合,混搭得當(dāng)。

              “盡管沒(méi)有在攜程、途家等OTA網(wǎng)站上線(xiàn),民宿的預(yù)訂依然十分理想。”陳皮介紹,疫情防控常態(tài)化之后,她的家每個(gè)周末住滿(mǎn)了新朋友或老朋友。云門(mén)引也成了田齊夫婦二人與藝術(shù)圈朋友交流或聚會(huì)的場(chǎng)所,“正因?yàn)檫@樣,我們的民宿一傳十,十傳百,朋友之間口口相傳讓房間不愁沒(méi)人預(yù)訂。”

              田齊和陳皮是搞藝術(shù)的,田齊是知名畫(huà)家,青州本地人,陳皮擅長(zhǎng)體現(xiàn)生活美學(xué)的裝潢設(shè)計(jì),曾有長(zhǎng)時(shí)間旅居海外的經(jīng)歷。“這些年來(lái),我們定居在北京,青州這幾年環(huán)境越來(lái)越好,我就想找一個(gè)地方,打造這樣一家民宿。”田齊說(shuō),民宿建成納客以后,兩人倒不怎么回北京住了,大半時(shí)間就居住在這里。

              田齊在青州常住,完全“有事可忙”。在他的影響下,更多的原住民開(kāi)啟了自家房屋的改造升級(jí),讓自己也搖身一變成為民宿主人。附近不少鄉(xiāng)村民宿都請(qǐng)他去指導(dǎo),幫忙設(shè)計(jì)或者把關(guān)。在田齊看來(lái),從這個(gè)意義上說(shuō),不是村民引領(lǐng)了民宿,恰恰是民宿改變了村民的思維方式、生活方式和掙錢(qián)方式。隨著民宿的數(shù)量越來(lái)越多、資源越來(lái)越匯集,最終將實(shí)現(xiàn)整村旅游資源的激活。

              除了忙藝術(shù)創(chuàng)作,田齊也熱衷參與到家鄉(xiāng)鄉(xiāng)村振興的行動(dòng)中。青州大力推進(jìn)全域旅游,給每個(gè)鄉(xiāng)村旅游村鎮(zhèn)都規(guī)劃了各自的風(fēng)格。田齊受青州市文化和旅游局的邀請(qǐng),將“藝術(shù)”植入一些發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的村落。村頭、村尾的鄉(xiāng)村景觀,村內(nèi)綠化,墻繪等等,都由田齊設(shè)計(jì)出來(lái),再由工人施工完成。在這個(gè)過(guò)程中,村落的特色和民俗被深入挖掘,越來(lái)越多的鄉(xiāng)村旅游“金疙瘩”嶄露頭角。

              最近,田齊主導(dǎo)了邵莊鎮(zhèn)王家攆村的古村落藝術(shù)改造。畫(huà)師們用心畫(huà)下一幅幅詩(shī)情畫(huà)意的墻體畫(huà),既包含田園農(nóng)耕、村史村志、村規(guī)民約等接地氣的內(nèi)容,又包含社會(huì)主義核心價(jià)值觀等涵養(yǎng)文明的內(nèi)容。田齊認(rèn)為,將農(nóng)村環(huán)境美化與文化建設(shè)有機(jī)融合,是傳播鄉(xiāng)村文明的一種巧妙方法,用獨(dú)具特色的墻體畫(huà)“書(shū)寫(xiě)文明”,讓文化墻成為教育村民、助力鄉(xiāng)村文化振興的“道德課堂”,很有意義。

              民宿是鄉(xiāng)村振興中具有代表性的符號(hào)之一,是針尖兒上的東西,很有穿透力。隨著民宿經(jīng)濟(jì)在鄉(xiāng)村的蓬勃興起,各種要素開(kāi)始流向農(nóng)村。打工的回來(lái)了,年輕大學(xué)生回來(lái)了,創(chuàng)客鄉(xiāng)紳回來(lái)了,資本回來(lái)了,政府的政策、資金、公共產(chǎn)品也向農(nóng)村傾斜。這股力量讓寂靜的農(nóng)村再度熱鬧,鄉(xiāng)村再次繁榮。鄉(xiāng)村民宿的設(shè)計(jì)者們?cè)桨l(fā)希望,以民宿為核心,通過(guò)目前所做的工作,加強(qiáng)與周邊業(yè)態(tài)的聯(lián)動(dòng),幫助家鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村整體環(huán)境和旅游產(chǎn)業(yè)的提升。

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