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            豐子愷——他為何讓人如此懷戀

            2018-11-10 20:18:56  |  來源:光明日報(bào)  |  作者:  |  閱讀:次  字號: T   T
             

              筆者以為,“緣緣堂隨筆”的真正價(jià)值,恰在“宗教”與“藝術(shù)”的圓融之中。表現(xiàn)在思想層面,是“出世”與“入世”、“無常”與“有常”的對立統(tǒng)一;表面在技術(shù)層面,是“大”與“小”、“藏”與“露”的對立統(tǒng)一,用豐子愷自己的話說,就是“最喜小中能見大,還求弦外有余音”。“緣緣堂隨筆”的藝術(shù)奧妙,包含在這些貌似老生常談的范疇中。

              《敬禮》是“緣緣堂隨筆”中令人拍案叫絕的一篇,其中寫道:“我”伏案工作時(shí)不小心弄傷了一只螞蟻,內(nèi)疚地將它移到一邊。間歇中,驚異的發(fā)現(xiàn),另一只螞蟻拖著受傷的螞蟻,竭盡全力,往蟻巢撤離,途中兩只螞蟻互相幫助,配合十分默契。此景令“我”深深感動,情不自禁站起身來,舉手向兩只螞蟻立正敬禮。文中這樣寫道:“魯迅先生曾經(jīng)看見一個(gè)黃包車夫的身體高大起來,我現(xiàn)在也如此,忽然看見桌子角上這兩只螞蟻大起來,大得同山一樣,終于充塞于天地之間,高不可仰了。”

              凡夫俗子看了這篇隨筆,定會覺得豐子愷迂腐可笑。迂腐是肯定的,然而,豐子愷的迂腐中含有深邃的大道理。時(shí)過境遷,隨著歷史的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步、生態(tài)美學(xué)和地球生命共同體意識的覺醒,豐子愷的“護(hù)生”理念越來越顯示出它的價(jià)值。尤其對曾飽受戰(zhàn)亂之苦、政治斗爭之苦,人性異化嚴(yán)重的中國人,“緣緣堂隨筆”不啻是一副對癥良藥。

              “緣緣堂隨筆”有宗教的情懷而無宗教的說教,有藝術(shù)的空靈而無“為藝術(shù)而藝術(shù)”的玄虛。這一切,最終歸結(jié)于作者的童心。這種赤子之心,豐子愷終其一生,也沒有絲毫的改變。(作者:李兆忠,系中國社科院文學(xué)所研究員)

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